Pregunta:
¿Cómo se estableció el domingo como el día de reposo de costumbre en nuestra sociedad en vez del sábado?
Respuesta:
En primer lugar, hay que aclarar que, aunque el domingo se acostumbra en algunos países como el día de descansar del trabajo secular, el domingo NO es día de reposo en el sentido bíblico o espiritual. Para el cristiano el reposo es una promesa que esperamos heredar en la gloria celestial, la promesa de un reposo ETERNO (Hebreos 4:10,11; Apocalipsis 14:13).
No hay duda que fue por influencia de la Iglesia Católica Romana que el primer día de la semana fue establecido EQUIVOCADAMENTE como "el día de reposo Cristiano". Luego el movimiento Protestante, aún después de romper con la Iglesia Romana, siguió enseñando que el domingo es ahora el día de reposo. En el principio fue PODEROSA la influencia de la Iglesia Católica Romana en muchos países occidentales como México, América Central y Sur América y la influencia de las Iglesias Protestantes (Luterana, Metodista, Bautista, por ejemplo) en otros lugares como Los Estados Unidos. Por tanto, las normas de conducta establecidas y las costumbres que se establecieron en cuanto a los días laborales adoptaron el concepto del domingo como el día de reposo de la labor secular.
Uno de los errores principales que hizo que estas religiones establecieran esta práctica fue el concepto EQUIVOCADO que todavía debemos guardar los DIEZ MANDAMIENTOS. Persiste hasta el día de hoy el concepto generalizado que los diez mandamientos sean el fundamento de la conducta cristiana (incluyendo el guardar un día de reposo). Pero RAZONARON que el día de reposo ya no debe ser el séptimo día sino el primero de la semana porque Cristo resucitó en el primer día de la semana. En cierto sentido, se les da la razón a los sabatistas cuando afirman que fue el Papa de la Iglesia Católica Romana quien cambió el día de reposo del séptimo al primer día de la semana. El error que TODOS estos cometen es el de establecer y juzgar en base a CUALQUIER día de reposo (Colosenses 2:16,17) y el querer guardar una parte de la ley antigua (los diez mandamientos) sin guardar toda la ley (Gálatas 3:10-12).
Hay más información sobre este tema en la sección de La Voz de la Verdad en el artículo titulado "¿Debemos Guardar el Sábado?"
